情趣用品與一般生活商品最大的不同點就是要進入身體組織的物品，像是飛機杯、按摩棒或是聲波吸吮器
安全衛生就是首要條件因此在挑選情趣用品時，下列三大項就是挑選的基本原則：
1. 選擇較有名、值得信任的品牌:
一般來說，大品牌製造的商品，不一定是最好的，但可以說是相對有保障的。
以邏輯來說，一個大品牌，為了建構企業形象，在這個條件下，選材、技術，都會要求非常高
因為如果出現了：
流程問題 = 無形增加生產成本
技術問題 = 品牌競爭力不夠
選材問題 = 消費者不買單 + 對人體產生傷害的風險
基於(至少)以上，就材質而言，大品牌的經營會選擇安全且消費者能接受的材質來生產，所以選擇知名品牌是相對有保障的 (在你毫無頭緒該買哪一牌的時候)
*** 當然有一些小品牌作工方面都是一流水準，所以購買前也要多加比較
2. 衡量本身的接受程度：
舉例來說，如果是從來沒有用過情趣用品的人，應該選擇入門款，也就是強度不要太強的，畢竟玩情趣用品是要紓壓或是追求更好的體驗
若因一開始挑的玩具過於強烈，造成不好的體驗，這樣就本末倒置了
3. 了解材質、用法、與清潔方法
在購買前，一定要先了解材質，並預備好清潔的措施。
a.非侵入式的情趣用品，也就是陰蒂與乳頭外用，要詳讀相關使用說明書
b. 如果是靠震動、吸吮與聲波刺激整個性器來讓你達到高潮，使用頻率便要量力而為
c. 如果是矽膠製產品，你知道不能搭配矽性潤滑液使用，避免產生化學作用
d. 事後清潔，使用中性的清潔劑，例如洗面乳、肥皂等清潔即可。
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而且價格便宜，耐用度足，算是剛上市就在一些情趣用品實體店面有著詢問度很高的產品
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今夜，沒有月光，只有我和大海。 夜色依舊深邃而凄迷，濤聲依舊。我坐在礁石之上，觸摸在心中還未被世俗沖刷的那一絲溫存。 船只在大海里行駛著，需要靠燈塔來尋找方向。人一旦在人海中感到迷茫，便顯得手足無措。沒有任何人會告訴你，你的方向在哪里。人一旦沒有方向，只會像汪洋里迷失的船只，孤獨地漂泊著，永遠無法靠岸。 看著浪花一次次地翻涌著，聽著海浪拍打著沙灘的音律，會覺得自己的悲傷不再顯得黯淡無色，而是如海水那般深邃，并且被大海傾聽并包容。此時，可以放縱自己的態度，平日里該說的話，平日里該做的事，現在可以什么都不說，什么都不做，便覺得是個自由的人。海永遠海，只會去包容你，而人是會變得，有時候也可以不是人。 在這樣一個繁華的都市，有鱗次櫛比的高樓大廈，有火樹銀花的街道，亦有五彩斑斕的夜色。而我唯獨喜愛在熱鬧中尋找一絲寧靜，在夜闌人靜之時坐在海邊，在一片黑暗中尋覓光明，而光明，只來源于內心。以充滿邏輯的思維理性分析未必能得到問題的答案，有時感性的靈光會使我看清許多困擾。 時間推進著夜色，夜色襯托了一個人的孤獨。想要了解一個人，需要增加與之相處的時間。而想要了解自己，則需要有獨處的時間。一個人懵懂地踏過一段歲月，從無知到成熟，只會漸漸習慣一個人。一個人時，可以做完整的自己，兩個人時，只能做一半的自己。孤獨的我，喜歡一個完整的自己。 時光荏苒，白駒過隙。曾經年少輕狂的夢想和抱負，漸漸因為生活的無奈和壓迫不了了之，造成了我的懦弱。而社會最擅長磨平一個人的棱角，讓你四處碰壁，還要逼迫你學會樂觀。生活絕不是生下來活下去，也不僅僅是賺錢為生計，為自己的茍且而得意。叔本華和尼采主張的唯意志主義、以薩特為代表的存在主義，拉康的理論等等，哲學讓我擁有了獨立的人格和思考的能力，文學豐富了我的精神，而這些僅僅只是指導了我的生活，生活比這一切復雜太多。 臧克家有句著名的詩：“有的人活著，已經死了；有的人死了，卻還活著。”存在有時就是虛無，不思考，不閱讀，思想總停留在一個階層，整日的忙碌，就是虛無。曾經會以為，思想高于一切，而出來，別人會吐你一口唾液，思想值個屁錢。你讀那么多年書出來，還不如一個不讀書在外面闖的久的人。后來發現那句話是對的：“讀萬卷書，不如行萬里路。” 你引以為傲的理論知識、公式，除非找到與專業相符的工作，否則皆為過往云煙，不會有人去提起。后來又發現羅素說的話是對的：“讀無用之書，方能成‘有用’之人”。也難怪俞敏洪也曾說過：“大學學的專業知識有沒有用我不知道，但大學讀的500本書確實改變了我今后的生活”。 實踐檢驗真理。一切都毫無意義，除非付諸實踐。有的真理也能在實踐中被挖掘出來。在身邊，總會遇到些倚老賣老的長輩，對你橫加指摘，或許他們不會懂怎樣去尊重你。而你讀書，就是為了自己老了之后不像他們一樣愚蠢。 唯有在夜晚，思維的靈光得以散發。時間在翻頁，海灘上稀落的人群逐漸散去，留下一片荒蕪凄清。一個認為寫作比睡覺重要的人，不愿離開這靜謐的夜晚。 （文/追摩） 我喜歡(10)
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